雪を見に行きたかった 2

最近電車で遠出する機会が増えたせいか、ひと昔前に比べて列車遅延が増えたなあと思うことがあります。特に「異音」での緊急停止、それに伴う周辺列車の全停止に何度か出くわし、そろそろ鉄道インフラも寿命なのかなあと思う次第です。

雛飾りワークショップを開催しました
雪を見に行ったのに城を見ている

雛飾りワークショップを開催しました

2月1日・15日の二日間、沼津市の netsugi café にて雛飾りワークショップを開催しました。イベントの様子をお伝えしますので、次回「こいのぼり」への参加をご検討中の方、ぜひご覧ください。

まずは講師より工程の説明など。今回は意外と、パーツを切り分けることが難しかったとの声がありました。現実は Ctrl+Z で戻れませんからね。

板を選定します。厚い板は飾り台、薄い板は屏風になります。木目の感じとか配色とかで悩みますが、実はこれが一番楽しい説もありますね。

さて、雛飾り本体の板はクランプで固定して切ります。これが難しい。力の加減が均一でないと、斜めになっちゃったりする。

パーツを切断したら断面を滑らかにします。

パーツが滑らかになったらあとは塗装です。

難しいところは大工がサポートするのでご安心ください！

いかがでしょうか。小さなお子様でも製作可能な木工体験、次回は「こいのぼり」です。ぜひお気軽にお申込みください。

雪を見に行ったのに城を見ている

前回のあらすじ：旅の前日に夜更かししてはいけない。

松本のご当地マンホールは毬。「松本てまり」という名産品だそうです。手毬は日本全国どこでも作られましたが、着物と同じく地方ごとに特徴的な文様があり、松本の手毬は白地に連続模様が特徴です。実際この絵柄も白が映えてますね。

さて松本ですが、さすがは城下町、古い家並みが良く残っています。

こちらは女鳥羽川。もともとは真っすぐだった流れを曲げて松本城の外堀とした川。しかし氾濫すると曲げたところから越水するらしい。アカン。今は掘削工事で溢れないようになったそうですが、川の流れには水の理というものがあるんでしょうねえ。

ところで信濃というのはいまいち所属が曖昧なんですが、諏訪氏が滅びた後、南の方は武田、北の方は上杉の所領ということで宜しいか？

武田といえば素破ですが、これは自来也っぽい。自来也さんは熊本生まれ長野育ちです。

川を渡ると「縄手通り商店街」のシンボルである、外連味のある蝦蟇が歓迎してくれます。
縄手通りは女鳥羽川に沿って展開する長屋形式の商店街で、古い町並みが再現された絶好の観光ポイ

…何……だと……？

どゆこと。これ……
……中央本線乗ってる間に100年ぐらい経過しちゃったの？

人間は狼狽するとあちこち歩きまわるもので、ショックを受けつつ周囲をうろうろするものの完全閉店状態です。意味わからん。本当に意味が分からん。そして突然目の前に巨大な鳥居が現れました。

ん゛？

造化三神??

造化三神こんな風に祀る？　彼らは氏族の神々を「日本神話」として体系づける際に整備されたものであって、こういう祀られ方は……

天之御中主神は天地開闢の際に最初に現れた神で、突如出現した後、特に何もせずにフェードアウトします。高皇産霊神・神皇産霊神はそのあとに出現した神で、それぞれ伊勢P・出雲Pという担当がありますが、天之御中主神は本当に出てくるだけの神様なんですよね。後世になって習合されたり属性追加されたりしていますが……

不思議なもので、神話にはこういう「３点セットで出てくるけど特に何もしない神」がいます。圧倒的空気のお兄様・月読命なんかもそうですね。なんでおるんやと言われても「そういうもんだから」としか言えませんが、ただ対立する勢力の間にこの「なんもしない人」がいることで物語の緊張感が解れる気がします。神話にはそういう……息継ぎをするような空白が必要なのかもしれません。

ちなみにこの「太陽」「月」「その他（※日食・月食を引き起こす何か）」という３つの組み合わせは世界中に分布していますが、日本神話の三貴子の場合、「その他担当」の素戔嗚が月読の神性を全部吸い取った感じはあります。

後日調べたところ、ここ四柱神社は明治政府によって設置された「神道中教院」（明治政府主導で進められた、政教一致思想を教化する道場）だったそうです。道理で。どこかの氏族ではなくすごく国家神道的な組み合わせだと思った。